組成小組，任選一題，自擬題目，以學(xué)術(shù)論文或科普文章的方式完成： 1.腫瘤或遺傳性疾病病因：致病基因的正常結(jié)構(gòu)及功能是什么？突變會(huì)導(dǎo)致其結(jié)構(gòu)及功能發(fā)生什么改變？該改變又如何導(dǎo)致疾病發(fā)生？ 2. 基因組重復(fù)序列：微衛(wèi)星DNA可否抓住你的眼球？它與疾病易感性和藥物效應(yīng)的相關(guān)性及機(jī)理？在精準(zhǔn)醫(yī)療上的應(yīng)用價(jià)值？ 3. 遺傳信息完整性：DNA損傷及修復(fù)系統(tǒng)的功能決定著細(xì)胞的命運(yùn)和疾病的發(fā)生，這是為什么？請(qǐng)以疾病和相關(guān)藥物及治療手段為例進(jìn)行分子機(jī)制分析。 4. 細(xì)說(shuō)非編碼RNA：人鼠基因差別僅百分之幾，人和黑猩猩基因幾乎一樣；但從低等到高等生物，被稱(chēng)為“junkDNA”的非編碼DNA不卻斷增加，意味著“junk DNA”蘊(yùn)涵著復(fù)雜的生物信息，是物種間表型差異的重要原因。研究證實(shí)，非編碼DNA會(huì)表達(dá)大量的非編碼RNA，你知道這些非編碼RNA？你認(rèn)為它們真的都不能編碼嗎？為什么？ 5. 精準(zhǔn)醫(yī)療來(lái)了：面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的精準(zhǔn)醫(yī)療，你準(zhǔn)備好了嗎？趕緊去關(guān)注一下目前有條件實(shí)施精準(zhǔn)醫(yī)療的疾病，找到一個(gè)，分析一下他們都做好了哪些準(zhǔn)備？疾病分子機(jī)理、基因、藥物基因組結(jié)果等。 6. 不得不面對(duì)的衰老問(wèn)題：衰老不僅是自然現(xiàn)象還是疾病。法國(guó)著名抗衰老專(zhuān)家Dr Chauchard認(rèn)為，“不是因?yàn)槟憷狭瞬懦霈F(xiàn)這些問(wèn)題，而是因?yàn)檫@些問(wèn)題你才老了”。你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？如果同意，請(qǐng)以一個(gè)疾病與衰老的關(guān)系進(jìn)行闡述，比如細(xì)胞衰老與腫瘤。針對(duì)這種情況，你認(rèn)為抗衰老的物質(zhì)應(yīng)該被作為藥物獲得批準(zhǔn)嗎？ 7. 遺傳信息的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”：細(xì)胞生長(zhǎng)繁殖的過(guò)程中，從親代獲得的遺傳信息都去哪兒了？RNA在干什么？蛋白質(zhì)的狀態(tài)（結(jié)構(gòu)、水平及定位）又是誰(shuí)說(shuō)了算？ 8. 藥物與毒物的一線(xiàn)之隔：分子機(jī)制往往直接決定了一個(gè)物質(zhì)的應(yīng)用場(chǎng)景和命運(yùn)。請(qǐng)舉例分析，并提出改變物質(zhì)命運(yùn)（毒物變藥物或藥物變毒物）的手段和分子機(jī)制的依據(jù)。 9. 挑戰(zhàn)“權(quán)威”：我們的教材就那么權(quán)威，老師就那么“厲害” ？難道沒(méi)有什么不全面、過(guò)時(shí)甚至錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)？找到它，用足夠的文獻(xiàn)進(jìn)行支撐和分析。這就厲害了！ 10. 真核生物中也有無(wú)內(nèi)含子基因的存在。沒(méi)有內(nèi)含子的真核基因是如何表達(dá)的？有內(nèi)含子的原核基因呢？你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？ 11. 海洋生物中發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有引物需求的DNA聚合酶。沒(méi)了引物，如何保證DNA復(fù)制的忠實(shí)性呢？抑或它的主人根本不在乎復(fù)制的低忠實(shí)性？這種新的發(fā)現(xiàn)對(duì)目前的技術(shù)和理論都可能會(huì)產(chǎn)生什么沖擊？

課程論文題目自擬。 具體要求： 1.結(jié)合材料中的課程主要內(nèi)容提要和課程學(xué)習(xí)感悟談?wù)剬?duì)婚姻的認(rèn)識(shí)。 2.課程論文內(nèi)容在相應(yīng)空格處作答； 3.獨(dú)立完成，不得剽竊抄襲； 4.不要求有摘要、關(guān)鍵詞等； 5.字?jǐn)?shù)在1500字以上； 6.請(qǐng)一定要認(rèn)真對(duì)待，按時(shí)完成。 材料 課程主要內(nèi)容提要 愛(ài)情為男女之間的“無(wú)所不盡其心”的情感，這是從狹義的角度界定愛(ài)情的。在這個(gè)前提之下，我們可以把愛(ài)情與喜歡進(jìn)行區(qū)別。喜歡即對(duì)特定的對(duì)象不反感而樂(lè)于接受。愛(ài)情具有排他性和包容性，而喜歡則不具有排他性和包容性。男女雙方的“無(wú)所不盡其心”的情感，概率相當(dāng)?shù)停踔帘荣I(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)的幾率還要低。我們常說(shuō)的婚姻建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上，此處的愛(ài)情應(yīng)該理解為包括狹義的愛(ài)情和喜歡，并且大部分是建立在喜歡的基礎(chǔ)之上。婚姻，僅僅是感情培養(yǎng)的開(kāi)始。從人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，可以發(fā)現(xiàn)婚姻從群婚制、血緣婚制、亞血緣婚制、對(duì)偶婚制到一夫一妻制這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。古羅馬法學(xué)家烏爾比安把法律分為公 法與私法。私法具有間接效力性。在私法當(dāng)中，奉行“法無(wú)禁止即自由”的法律格言，秉持意思自治，不告不理。婚姻家庭法屬于私法，對(duì)于婚姻家庭法這種私法來(lái)講，我們不僅要有法律意識(shí)，更要有證據(jù)意識(shí)。 一夫一妻是指一男一女互為配偶的法律制度。一夫一妻當(dāng)然要求在婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方應(yīng)互負(fù)忠實(shí)義務(wù)。夫妻忠實(shí)義務(wù)可以從狹義和廣義兩個(gè)角度進(jìn)行界定。狹義上，專(zhuān)指貞操忠實(shí)義務(wù)，僅僅意味著配偶性生活的排他專(zhuān)屬義務(wù)。廣義上，不僅包括貞操忠實(shí)義務(wù)，還包括夫妻之間感性上的專(zhuān)一和排他。忠誠(chéng)協(xié)議是男女雙方在自愿的基礎(chǔ)上做出的意思表示一致的法律行為。如果該協(xié)議約定合情合理，且不違反法律規(guī)定，不損害國(guó)家、集體或第三人的合法權(quán)益，不損害社會(huì)公共利益，可認(rèn)定該忠誠(chéng)協(xié)議合法有效。在法律調(diào)整的夫妻忠實(shí)義務(wù)當(dāng)中，主要禁止有配偶者與他人同居與重婚。有配偶者與他人同居或重婚構(gòu)成法定離婚的事由，無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以請(qǐng)求出軌方進(jìn)行賠償，該賠償包括精神損害賠償。選擇了結(jié)婚，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)配偶負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，要以實(shí)際行動(dòng)踐行一夫一妻的法定義務(wù)，守護(hù)夫妻忠實(shí)義務(wù)的道德底線(xiàn)。 家庭暴力是指家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身由以及經(jīng)常性漫罵、恐嚇等方式實(shí)施的身體、精神等侵害行為。家庭暴力的發(fā)生具有廣泛性、私密性、非天生性、周期反復(fù)性、不平等性。家庭暴力往往存在壓力累積、實(shí)施家暴、平靜緩和這樣一個(gè)發(fā)展循環(huán)進(jìn)程。第一次遭受家庭暴力的受害方要明白：命運(yùn)掌握在自己的手中，一定要勇敢的站出來(lái)對(duì)家庭暴力說(shuō)“不”，堅(jiān)決抵制家庭暴力。否則，一旦這個(gè)循環(huán)啟動(dòng)起來(lái)，施暴的頻次將會(huì)越來(lái)越高，施暴的程度將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。家庭暴力的取證是進(jìn)行家庭暴力維權(quán)和救濟(jì)的前提，基于家庭暴力的私密性，家庭暴力的取證尤為困難。作為受害者，一定要有證據(jù)意識(shí)，這樣才能有效地保護(hù)自身的合法權(quán)利。夫妻關(guān)系中施暴方實(shí)施家庭暴力，視為夫妻感情確已破裂，受害人可以提起離婚之訴，選擇和施暴方離婚。此外，作為無(wú)過(guò)錯(cuò)方的受害方可以請(qǐng)求施暴方進(jìn)行賠償。家庭暴力不再是家庭內(nèi)部的私事，而是彰顯社會(huì)文明程度的社會(huì)問(wèn)題。反家庭暴力是國(guó)家、社會(huì)和每個(gè)家庭的共同責(zé)任。國(guó)家禁止任何形式的家庭暴力。單位、個(gè)人發(fā)現(xiàn)正在發(fā)生的家庭暴力行為，有權(quán)及時(shí)勸阻。夫妻間沒(méi)有愛(ài)，請(qǐng)選擇離婚，夫妻間還有愛(ài)，請(qǐng)勿要施暴。 結(jié)婚，是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的夫妻關(guān)系的法律行為。中國(guó)古代結(jié)婚，強(qiáng)調(diào)“三書(shū)”和“六禮”。“三書(shū)”分別指聘書(shū)、禮書(shū)和迎親書(shū)。“六禮”分別為納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。我國(guó)現(xiàn)行婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件，包括積極條件和消極條件。積極條件是必須具備的，消極條件是不得具備的。結(jié)婚的形式條件是結(jié)婚登記，是確立夫妻關(guān)系的法定程序。無(wú)效婚姻，是指不符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件的男女兩性結(jié)合且在法律上不具有合法效力的婚姻。欺詐并不影響婚姻的效力。一方面，我們應(yīng)該慎重結(jié)婚，婚姻不是兒戲，要對(duì)對(duì)方有一個(gè)充分的了解，降低自己因遭受欺詐而可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。從另外一個(gè)方面，我們要堅(jiān)決反對(duì)閃婚。因脅迫而形成的婚姻是可撤銷(xiāo)婚姻，受脅迫的一方當(dāng)事人可依法向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)該婚姻。高價(jià)聘禮并未絕跡，要從轉(zhuǎn)變思想上下功夫，讓新的婚姻觀(guān)念落地扎根，從根本上破除嫁女“待價(jià)而沽”的頑疾。事實(shí)婚姻，指沒(méi)有配偶的男女，未在結(jié)婚登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，便以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的婚姻。從1994年2月1號(hào)之日起，我國(guó)就不再承認(rèn)事實(shí)婚姻。非婚同居存在極大的法律風(fēng)險(xiǎn)，要在對(duì)方有充分了解的基礎(chǔ)上，及時(shí)步入婚姻的殿堂。非婚同居期間，要約定權(quán)利義務(wù)關(guān)系，注意收集證據(jù)。 生育權(quán)是指具有合法婚姻關(guān)系的男女依照法律規(guī)定享有決定是否生育、何時(shí)生育和生育子女?dāng)?shù)量的權(quán)利。國(guó)家提倡一對(duì)夫妻生育兩個(gè)子女。采取計(jì)生避孕措施由過(guò)去的強(qiáng)制變?yōu)楝F(xiàn)在的自愿。我國(guó)現(xiàn)行法律已經(jīng)廢除鼓勵(lì)晚婚晚育的規(guī)定。社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)屬于行政性收費(fèi)，具有補(bǔ)償性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)。生育孩子需要夫妻雙方協(xié)商，這為“平等”的落實(shí)，任何第三方都不得非法干涉夫妻的生育權(quán)。夫妻雙方不能在生育問(wèn)題上達(dá)成合意,并不意味著丈夫的生育權(quán)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),丈夫可以考慮提起離婚之訴，我國(guó)法律已經(jīng)將生育問(wèn)題不能達(dá)成合意作為夫妻感情破裂的法定理由。代孕非法，但代孕問(wèn)題十分復(fù)雜，我們有必要重新審視我國(guó)的立法。 夫妻關(guān)系是夫妻在婚姻當(dāng)中所形成的具有法律約束力的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。夫妻人身關(guān)系是夫妻之間具有法律約束力的不具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。夫妻人身關(guān)系關(guān)系當(dāng)事人往往不能約定，意思自治受到相應(yīng)的限制。夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是夫妻之間具有法律約束力的具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系當(dāng)事人往往可以根據(jù)意思自治的原則約定。夫妻約定財(cái)產(chǎn)制優(yōu)先于夫妻法定財(cái)產(chǎn)制，是意思自治原則在婚姻法中的貫徹和體現(xiàn)。根據(jù)法律規(guī)定，在當(dāng)事人沒(méi)有約定的前提之下，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有：第一、工資、獎(jiǎng)金；第二、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益；第三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益；第四、繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，除非遺囑或贈(zèng)與合同中明確確定歸一方所有；第五，一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，如果不是孳息和自然增值，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)；第六、其他應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)。下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)范圍：第一、一方的婚前財(cái)產(chǎn)；第二、一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；第三、遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)；第四、一方專(zhuān)用的生活用品；第五、其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。例如：軍人的傷亡保險(xiǎn)金、傷殘補(bǔ)助金、醫(yī)藥生活補(bǔ)助費(fèi)等也屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。夫妻雙方共同簽字或者夫妻一方事后追認(rèn)等共同意思表示所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)。夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個(gè)人名義為家庭日常生活需要所負(fù)的債務(wù)，債權(quán)人以屬于夫妻共同債務(wù)為由主張權(quán)利的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)。夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個(gè)人名義超出家庭日常生活需要所負(fù)的債務(wù)，債權(quán)人以屬于夫妻共同債務(wù)為由主張權(quán)利的，如果債權(quán)人能夠證明該債務(wù)用于夫妻共同生活、共同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者基于夫妻雙方共同意思表示的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)。 離婚是指夫妻雙方通過(guò)協(xié)議或訴訟的方式解除婚姻關(guān)系,終止夫妻間權(quán)利和義務(wù)的法律行為。離婚時(shí)夫妻必須是法律上承認(rèn)的夫妻。登記離婚是指夫妻雙方依據(jù)法律規(guī)定到登記機(jī)關(guān)合意解除婚姻關(guān)系的法律行為。登記離婚不僅需要夫妻雙方就離婚形成合意，而且對(duì)子女撫養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)問(wèn)題也要達(dá)成一致意見(jiàn)。假離婚，嚴(yán)格來(lái)講，并不是法律上的概念，是指夫妻之間并不具有離婚的真實(shí)意愿而是為了達(dá)到特定目的而離婚或夫妻一方為了達(dá)到特定目的而欺詐對(duì)方離婚的現(xiàn)象。訴訟離婚是指夫妻一方向人民法院起訴，人民法院依照法定的條件和程序?qū)徖砗螅{(diào)解或判決解除婚姻關(guān)系的法律制度，分為調(diào)解離婚和判決離婚。夫妻感情確已破裂僅僅是判決離婚的法定事由。夫妻雙方離婚后，夫妻關(guān)系已不存在，但存在對(duì)子女的直接撫養(yǎng)和間接撫養(yǎng)的問(wèn)題。離婚損害賠償制度是指因夫妻一方存在法律規(guī)定的過(guò)錯(cuò)情形，另一方當(dāng)事人作為無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)依法請(qǐng)求賠償?shù)闹贫龋摀p害賠償包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。 作為婚姻當(dāng)事人，要具有堅(jiān)忍不拔、超強(qiáng)耐性的性格。學(xué)會(huì)沉淀生命，則整個(gè)人生充滿(mǎn)陽(yáng)光；學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折，則整個(gè)人生無(wú)往不勝。要具有富有激情、拼搏進(jìn)取的性格。一個(gè)人的一生可以過(guò)的平平淡淡，也可以過(guò)的轟轟烈烈，這取決于你的那顆心。在成長(zhǎng)的道路上一定要耐住孤獨(dú)、勇于追尋。失戀后，痛苦時(shí)一定要痛哭出來(lái)；要有良好的人際關(guān)系，擴(kuò)大自己的交往面；甚至可以單身去旅行，強(qiáng)迫自己去開(kāi)闊眼見(jiàn)。失戀分手以后五年之內(nèi)不能做朋友，否則會(huì)導(dǎo)致邊界不清晰；失戀以后不要寄希望于做很多很多的努力能挽回對(duì)方；失戀以后不要自我舔傷，老拿自己失戀說(shuō)事，如此會(huì)導(dǎo)致自己沒(méi)有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力。婚姻是自由的，但你選擇結(jié)婚，就要負(fù)起責(zé)任，正視婚姻可能出現(xiàn)的波折，負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；如果沒(méi)有充分做好準(zhǔn)備，請(qǐng)勿匆忙步入婚姻的殿堂。

要求:考生可根據(jù)自己的實(shí)際情況，在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到:論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1.阿Q這樣的鄉(xiāng)村流氓無(wú)產(chǎn)者對(duì)革命的危害性，在魯迅筆下只是一種潛藏的威脅，但事實(shí)上卻被他不幸而言中。請(qǐng)問(wèn)，你怎么看阿Q式的流氓無(wú)產(chǎn)者對(duì)于革命和社會(huì)的危害?

2.蔣光慈既是最早提倡并創(chuàng)作革命文學(xué)的作家，也是初期左翼文學(xué)最有代表性的作家。他的第一部小說(shuō)《少年漂泊者》(1926)以書(shū)信體的形式，訴說(shuō)少年汪中在雙親被地主害死后，到處流浪和最后投奔革命的經(jīng)歷，也反映了從“五四”到“五州”的社會(huì)動(dòng)蕩。1927年4月，上海工人第三次武裝起義勝利后不到半個(gè)月，蔣光慈就完成了中篇小說(shuō)《短褲黨》，表現(xiàn)了上海工人從總罷工到武裝起義的全過(guò)程，是在文學(xué)作品中最早直接描寫(xiě)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人形象和工人運(yùn)動(dòng)真實(shí)場(chǎng)面的小說(shuō)，同時(shí)也流露出強(qiáng)烈的個(gè)人復(fù)仇主義和過(guò)于簡(jiǎn)單化等傾向。蔣光慈的革命小說(shuō)帶有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，常常與他的生活經(jīng)歷和革命的發(fā)展進(jìn)程同步。你怎樣評(píng)價(jià)蔣光慈小說(shuō)的得與失?

結(jié)課作業(yè)（50%） 1、從給定選題中任選一個(gè)進(jìn)行論述，撰寫(xiě)900字左右的小論文。 2、小論文格式如下：題目（需要在選題基礎(chǔ)上自擬）、關(guān)鍵詞、正文（3-4段為宜，包括論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論）、插圖（4-6張為宜）、參考文獻(xiàn)、圖片來(lái)源。 3、以WORD或PDF文件形式提交。 4、選題 選題1 評(píng)價(jià)一個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期的建筑案例，以此說(shuō)明你對(duì)“現(xiàn)代建筑”的理解。 選題2 比較19世紀(jì)中后期西歐和東亞的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技條件，簡(jiǎn)述現(xiàn)代主義建筑在歐洲率先發(fā)端的原因。 選題3 查閱國(guó)際建協(xié)（CIAM）的早期歷史，選出其中一個(gè)代表人物，評(píng)價(jià)其對(duì)現(xiàn)代建筑發(fā)展的貢獻(xiàn)。 選題4 對(duì)照課堂中所講的“白色之城”案例，在世界范圍內(nèi)選擇一個(gè)你心目中的“現(xiàn)代城市”，簡(jiǎn)述現(xiàn)代主義理念在其城市空間營(yíng)造方面的體現(xiàn)。 選題5 巴比肯中心（Barbican Centre）的發(fā)展模式在當(dāng)代中國(guó)的城市是否可行？為什么？可以從社區(qū)的組織模式、空間混合利用的方式、歷史環(huán)境在現(xiàn)代城市中的作用等方面切入。 選題6 如何評(píng)價(jià)羅伯特·文丘里在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中對(duì)現(xiàn)代主義建筑理念的批判？可以從時(shí)代背景、大眾輿論、技術(shù)發(fā)展等方面切入。 選題7 選擇一個(gè)中國(guó)新生代建筑師（1970年之后出生）的創(chuàng)作案例，對(duì)其在“現(xiàn)代性”方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。可以從建筑師的成長(zhǎng)背景或案例的社會(huì)環(huán)境切入。

課題是( )。

A.學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題

B.把一篇文章或一段文章的主題準(zhǔn)確地概括出來(lái)的句子

C.作者在文章中要證明的主題

D.在一個(gè)比較廣泛的研究領(lǐng)域內(nèi)集中研究或討論的問(wèn)題

博士學(xué)位論文必須是一篇(或由一組()篇以上論文組成一篇)系統(tǒng)的、完整的、有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)論文。

A2

B3

C4

D5

學(xué)術(shù)論文的題目字?jǐn)?shù)要少，用詞要精選，一般來(lái)說(shuō)，一篇學(xué)術(shù)論文的題目不要超過(guò)10個(gè)字。

此題為判斷題(對(duì)，錯(cuò))。

參考答案：錯(cuò)誤

論文評(píng)價(jià)是一把用來(lái)衡量作者或論文學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價(jià)值的尺子。()

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閱讀以下文字，回答 8～11 題：

在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)生則充滿(mǎn)了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。

有一類(lèi)偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話(huà)和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”、“主體問(wèn)性”這類(lèi)行話(huà)如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心：這類(lèi)行話(huà)愈容易被模仿。愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”、“文學(xué)性”、“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話(huà)中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到個(gè)子矮的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死；抓到個(gè)子高的要放在短床上，直到將其砍死。這類(lèi)集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問(wèn)題史上。像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類(lèi)的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去，但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對(duì)維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過(guò)了多少聲名顯赫的批評(píng)家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿(mǎn)足于對(duì)維米爾風(fēng)格的高度概括而不會(huì)對(duì)這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。

另一類(lèi)偽問(wèn)題來(lái)自學(xué)術(shù)式業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會(huì)遭到歪曲。趙孟頫的詩(shī)由古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)研究，而趙孟頫的書(shū)畫(huà)則由藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識(shí)整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會(huì)提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也許會(huì)將他們帶到語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會(huì)有令人振奮的前景。問(wèn)題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指歸的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識(shí)的大得多。

第 8 題 下列有關(guān)“偽問(wèn)題”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。

A．偽問(wèn)題指的是那些沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值意義的問(wèn)題

B．學(xué)術(shù)講究中所產(chǎn)生的過(guò)剩的問(wèn)題屬于偽問(wèn)題

C．偽問(wèn)題指的就是那些沒(méi)有個(gè)性的問(wèn)題

D．偽問(wèn)題主要來(lái)自于學(xué)術(shù)工業(yè)