中國共產(chǎn)黨建黨的根本條件是（ ）。

A．馬克思主義的指導(dǎo)

B．中國革命斗爭的實(shí)踐

C．國際共產(chǎn)主義的幫助

D．中國工人階級(jí)的形成

閱讀下列關(guān)于黨的思想路線的材料：

【材料1】毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。它們不僅表現(xiàn)在《反對本本主義》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》、《人的正確思想是從哪里來的？》等重要著作中，而且表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中。

——摘自中央文獻(xiàn)研究室：《(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議>注釋本》

【材料2】毛澤東同志從來反對離開中國社會(huì)和中國革命的實(shí)際去研究馬克思主義。早在1930年，他就提出反對本本主義，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是一切工作的第一步，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。他在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前夕指出，主觀主義是共產(chǎn)黨的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛，使人們的思想得到一大解放。他的哲學(xué)著作和其他許多包含著哲學(xué)思想的著作，從總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法。毛澤東同志在著重闡明辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揚(yáng)根據(jù)和符合客觀實(shí)際的自覺的能動(dòng)性。他以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，全面地系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識(shí)的源泉、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程、認(rèn)識(shí)的目的、真理的標(biāo)準(zhǔn)的理論；指出正確認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)；指出真理是由謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的，真理是不可窮盡的，認(rèn)識(shí)的是非即認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際，最終只能通過社會(huì)實(shí)踐來解決。……毛澤東同志上述的思想路線，我們黨必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持。

——摘自中央文獻(xiàn)研究室：《<關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議>注釋本》

【材料3】你對于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個(gè)問題的發(fā)言權(quán)便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎……

——摘自毛澤東：《反對本本主義》

請回答：

(1)根據(jù)材料1，“中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點(diǎn)和方法”具體指的是什么？

(2)材料2為什么說“毛澤東同志上述的思想路線，我們黨必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持”？

(3)材料3為什么說“你對于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)？

(4)結(jié)合材料2、3，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持這條思想路線。

材料1 大革命失敗后，在糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的同時(shí)，黨內(nèi)開始滋長一種“左”的急躁情緒。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。第一次是1927年11月至：1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，認(rèn)為革命形勢在不斷高漲，盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義，錯(cuò)誤地認(rèn)為中國革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。第三次是1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義。 材料2 早在1930年5月，毛澤東針對當(dāng)時(shí)黨和紅軍內(nèi)部普遍存在的教條主義傾向，撰寫了《反對本本主義》一文，第一次使用了黨的“思想路線”這一科學(xué)概念。強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神”，反對“唯書”、“唯上”的本本主義，指出“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”，樹立“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。1937年，他撰寫的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，科學(xué)地闡述了無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論，系統(tǒng)地論述了黨的辯證唯物主義的思想路線。 結(jié)合材料回答問題： (1)20世紀(jì)20年代后期、30年代中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤? (2)中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)制定正確的路線與政策的?

A、馬克思主義是從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展的學(xué)說。

B、馬克思主義是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，是直接服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)理論。

C、實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。

D、以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，是馬克思主義的實(shí)踐形態(tài)

馬克思主義政治學(xué)首要特點(diǎn)是()

A.革命性

B.科學(xué)性

C.實(shí)踐性

D.階級(jí)性

同馬克思主義一樣，鄧小平理論的一個(gè)顯著特征是它的( )。

A．時(shí)代性

B．階級(jí)性

C．革命性

D．實(shí)踐性