閱讀下列關于黨的思想路線的材料：

【材料1】毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法，豐富和發展了馬克思列寧主義。它們不僅表現在《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》、《＜農村調查＞的序言和跋》、《關于領導方法的若干問題》、《人的正確思想是從哪里來的？》等重要著作中，而且表現在毛澤東同志的全部科學著作中，表現在中國共產黨人的革命活動中。

——摘自中央文獻研究室：《(關于建國以來黨的若干歷史問題的決議＞注釋本》

【材料2】毛澤東同志從來反對離開中國社會和中國革命的實際去研究馬克思主義。早在1930年，他就提出反對本本主義，強調調查研究是一切工作的第一步，沒有調查就沒有發言權。他在延安整風運動前夕指出，主觀主義是共產黨的大敵，是黨性不純的一種表現。這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛，使人們的思想得到一大解放。他的哲學著作和其他許多包含著哲學思想的著作，從總結中國革命的經驗教訓中，深刻地論述和豐富了馬克思主義的認識論和辯證法。毛澤東同志在著重闡明辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論時，特別強調充分發揚根據和符合客觀實際的自覺的能動性。他以社會實踐為基礎，全面地系統地論述了辯證唯物主義關于認識的源泉、認識的發展過程、認識的目的、真理的標準的理論；指出正確認識的形成和發展，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復；指出真理是由謬誤相比較而存在、相斗爭而發展的，真理是不可窮盡的，認識的是非即認識是否符合客觀實際，最終只能通過社會實踐來解決。……毛澤東同志上述的思想路線，我們黨必須永遠堅持。

——摘自中央文獻研究室：《＜關于建國以來黨的若干歷史問題的決議＞注釋本》

【材料3】你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻。你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發言權便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那么，停止你的發言權有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎……

——摘自毛澤東：《反對本本主義》

請回答：

(1)根據材料1，“中國共產黨人特色的立場、觀點和方法”具體指的是什么？

(2)材料2為什么說“毛澤東同志上述的思想路線，我們黨必須永遠堅持”？

(3)材料3為什么說“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權？

(4)結合材料2、3，談談中國共產黨人應當如何堅持這條思想路線。