材料1

觀念有三類：天賦的，外來的、虛構(gòu)的。這是按照不同來源而做出的區(qū)分，虛構(gòu)的觀念是思想自己制造出來的，天賦的和外來的觀念都是由思想以外的原因所造成的。 因此上述觀念可合并為兩種：思想自己制造出來的和由外部原因造成的。思想自己制造出來的觀念不是真實的，而在外部原因所造成的觀念中，有一些是真實的，有一些不是真實的。前者指上帝造成的觀念，后者指可感事物造成的觀念。

摘自《西方哲學(xué)簡史》

材料2

心靈是一塊白板，上面沒有記號。只是通過經(jīng)驗的途徑，心靈才有了觀念。因此，經(jīng)驗是觀念的唯一來源。經(jīng)驗分為感覺和反省兩類：感覺是觀念的內(nèi)在來源，它是通過外物的刺激而產(chǎn)生觀念的過程；反省是觀念的內(nèi)在來源，心靈不但消極的接受外物的刺激，它本身就是內(nèi)部感官，有對刺激進行反作用的主動性。心靈通過感覺而對取得的觀念進行反思，從而得到新觀念；它還會對自身的活動進行反思得到另外一些觀念，這些觀念多與感情有關(guān)。感覺和反省不是相互獨立的活動，它們可以共同起作用，因此，有些觀念同時有兩個來源。

摘自《西方哲學(xué)簡史》

材料3

“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨的自然界本身；人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的。”“認識是思維對客體的永遠的、無止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解為不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是沒有運動的，不是沒有矛盾的。而是處在運動的永恒過程中，處在矛盾的發(fā)生和解決的永恒過程中。”

摘自《馬克斯恩格斯選集》第3卷

材料4

恩格斯說：“資產(chǎn)階級為了發(fā)展它的工業(yè)生產(chǎn)，需要有探索自然物體的物理特征和自然力的活動方式的科學(xué)”“近代工業(yè)不僅提供了大量可供觀察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的實驗手段，并使新的工具的制造成為可能”

摘自《馬克思恩格斯選集》第3卷

請回答問題：

(1)材料1認為觀念是從哪里來的?如何理解“有些觀念同時有兩個來源”?材料1和材料 2所反映觀點有什么區(qū)別?

(2)如何理解“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨的自然界本身”?說明材料3在認識論上的基本觀點。

(3)根據(jù)材料3和材料4說明實踐和認識的辯證關(guān)系。

A．視覺和聽覺

B．外部感覺和內(nèi)部感覺

C．視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺

D．運動覺、平衡覺和機體覺

A．外部感覺

B．內(nèi)部感覺

C．整體感覺

D．局部感覺

此題為判斷題(對，錯)。

A.崗位培訓(xùn)

B.出國培訓(xùn)

C.國內(nèi)培訓(xùn)

D.學(xué)歷培訓(xùn)

A.報告審批程序

B.行政處罰程序

C.公文處理程序

D.規(guī)章備案程序

B.否