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[主觀題]

閱讀下列有關認識和實踐關系的一組材料:材料1 觀念有三類:天賦的,外來的、虛構的。這是按照不同來

閱讀下列有關認識和實踐關系的一組材料:

材料1

觀念有三類:天賦的,外來的、虛構的。這是按照不同來源而做出的區分,虛構的觀念是思想自己制造出來的,天賦的和外來的觀念都是由思想以外的原因所造成的。 因此上述觀念可合并為兩種:思想自己制造出來的和由外部原因造成的。思想自己制造出來的觀念不是真實的,而在外部原因所造成的觀念中,有一些是真實的,有一些不是真實的。前者指上帝造成的觀念,后者指可感事物造成的觀念。

摘自《西方哲學簡史》

材料2

心靈是一塊白板,上面沒有記號。只是通過經驗的途徑,心靈才有了觀念。因此,經驗是觀念的唯一來源。經驗分為感覺和反省兩類:感覺是觀念的內在來源,它是通過外物的刺激而產生觀念的過程;反省是觀念的內在來源,心靈不但消極的接受外物的刺激,它本身就是內部感官,有對刺激進行反作用的主動性。心靈通過感覺而對取得的觀念進行反思,從而得到新觀念;它還會對自身的活動進行反思得到另外一些觀念,這些觀念多與感情有關。感覺和反省不是相互獨立的活動,它們可以共同起作用,因此,有些觀念同時有兩個來源。

摘自《西方哲學簡史》

材料3

“人的思維最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不是單獨的自然界本身;人的智力是按照人如何學會改變自然界而發展的。”“認識是思維對客體的永遠的、無止境的接近。自然界在人的思想中的反映,要理解為不是‘僵死的’,不是‘抽象的’,不是沒有運動的,不是沒有矛盾的。而是處在運動的永恒過程中,處在矛盾的發生和解決的永恒過程中。”

摘自《馬克斯恩格斯選集》第3卷

材料4

恩格斯說:“資產階級為了發展它的工業生產,需要有探索自然物體的物理特征和自然力的活動方式的科學”“近代工業不僅提供了大量可供觀察的材料,而且自身也提供了和以往完全不同的實驗手段,并使新的工具的制造成為可能”

摘自《馬克思恩格斯選集》第3卷

請回答問題:

(1)材料1認為觀念是從哪里來的?如何理解“有些觀念同時有兩個來源”?材料1和材料 2所反映觀點有什么區別?

(2)如何理解“人的思維最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不是單獨的自然界本身”?說明材料3在認識論上的基本觀點。

(3)根據材料3和材料4說明實踐和認識的辯證關系。

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更多“閱讀下列有關認識和實踐關系的一組材料:材料1 觀念有三類:天賦的,外來的、虛構的。這是按照不同來”相關的問題

第1題

當前,我國經濟結構上存在著哪些突出問題?

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第2題

結合材料回答問題:材料12006年11月20日早晨,一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來

結合材料回答問題:

材料1

2006年11月20日早晨,一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中,老太被撞倒摔成了骨折,鑒定后構成8級傷殘,醫藥費花了不少。老太指認撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。彭宇表示無辜。他說,當天早晨3輛公交車同時靠站,老太要去趕第3輛車,而自己從第2輛車的后門下來。“一下車,我就看到一位老太跌倒在地,趕忙去扶她了,不一會兒,另一位中年男子也看到了,也主動過來扶老太。老太不停地說謝謝,后來大家一起將她送到醫院。”彭宇繼續說,接下來,事情就來了個180度大轉彎,老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”。

材料2

“許云鶴案”發生在2009年10月21日上午,事后許云鶴是這樣說的:當時我沿著紅旗路從南向北,準備左轉的時候看到老太太橫穿馬路跨越護欄,直接就摔倒。我看著挺揪心的,就把車靠在邊上,下車看了一下,看能不能幫一下。我想扶老太太起來,一碰她就“哎呦”,就打了120。看見她手臂劃破了,我就跑到車里面拿創可貼,給老太太貼上。后來老太太借我手機,說給家里打個電話,我幫他撥完號以后就把手機放到老太太耳朵上幫她拿著,老太太就說,“我在馬路讓一個車給撞了”。

材料3

2011年,“彭宇案”、“許云鶴案”類似事件屢屢重演。8月26日,江蘇南通的長途車司機殷紅彬、乘務員郁維貞在路上扶起了一位被撞傷的老太太,事后,老太太指稱司機為“肇事者”。后在監控錄像證明下,真相大白。9月2日上午,武漢市88歲的李大爺摔倒后,圍觀者無人敢上前扶他一把。一個半小時后才被送醫院救治,李大爺終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。9月8日上午,巴南區李家沱一位八旬老翁去超市買菜時,不慎摔下梯坎頭破血流,事后引來數十市民在現場圍觀,但卻無人將其扶到附近50米遠外的醫院救治,最后還是120急救車接報趕來將其送進醫院救治。10月13日下午5點30分,廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里,2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓,隨后肇事車輛逃逸,隨后開來的另一輛車輛直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去,七分鐘內在女童身邊經過的18個路人,都對此冷眼漠視,只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,10月21日,小悅悅經醫院全力搶救無效,于零時32分離世。

資料來源:光明網

請回答:

(1)上述材料說明了什么問題?

(2)如何促進個人與他人之間的和諧?

(43)

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第3題

閱讀材料1,分析為什么“將合作變成了混一,必然犧牲統一戰線”?

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第4題

所謂可持續發展,就是既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。它的核心

思想是:在經濟發展的同時,注意保擴資源和改善環境,使人口、資源、環境、經濟、社會協調發展,努力開創生產發展、生活富裕和生態良好的文明發展道路。

“無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的。”

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷第33頁

請回答:

(1)用唯物辯證法的有關原理分析可持續發展思想的哲學世界觀和方法論意義。

(2)用社會基本矛盾原理分析說明一個社會形態在什么條件下決不會滅亡?而新的更高的生產關系在什么條件下是決不會出現的?

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第5題

計算材料1中優等地所能產生的級差地租。

參考答案:錯誤

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第6題

以下是一則標題是“對下一代要共同澆灌”的漫畫[*] 請結合唯物辯證法的相關原理分析上述漫畫。

以下是一則標題是“對下一代要共同澆灌”的漫畫

[*]

請結合唯物辯證法的相關原理分析上述漫畫。

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第7題

材料1同材料3表述的中心思想有何區別。

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第8題

根據材料分析人在認識活動中應該注意哪些問題?

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第9題

材料1 勞動保障直接關系億萬勞動群眾切身利益,是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要內

材料1

勞動保障直接關系億萬勞動群眾切身利益,是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要內容,作好勞動保障工作,是貫徹“三個代表”重要思想、落實科學發展觀、實現經濟社會協調發展的要求。

黨的十四屆三中全會以來,作為社會主義市場經濟體制的基本內容,社會保障制度改革全面推進,體系框架基本形成,在深化改革、促進發展和維護穩定中發揮了重要作用。

——摘自《經濟日報》

材料2

到2001年全國養老保險覆蓋總人數接近1.4億人,實行養老基金社會化發放的離退休人員 3121萬人,基本做到養老金按時足額發放;1999年我國全面推行城鎮職工醫療保險制度的改革,配套進行醫療衛生體制和藥品生產流通體制的改革;到2001年底,全國97%的地級市已啟動基本醫療保險機制。十四屆三中全會后,我國提出了建立失業保險制度,1999年起全國推行失業保險制度改革;到2002年一季度末,全國增加失業保險人數已達1億多人。

——摘編自《光明日報》

材料3

在社會保障領域內的三大保險(養老保險、失業保險和醫療保險)中,目前中國失業保險雖然做到了基本覆蓋,但其覆蓋人群僅僅是在正式單位工作的人,那些真正需要保障的弱勢人群卻被排除在外。醫療保險的覆蓋率甚至比養老保險還要低。勞動和社會保障部的統計數據顯示,到2003年底,參加全國醫療保險的人數僅占城鎮人口的20%,而農村只有不到10%的人口能夠享受到合作醫療的保障。為了應對中國老齡化高峰的來臨,彌補將來可能發生的支付缺口,2000年國務院決定設立全國社會保障基金,基本目標是五年內規模達到1萬億元。但遠水難解近渴。如果根據聯合國所確定的老齡化社會標準——65歲以上人口占總人口比例達7%,中國在2000年就已經進入老齡化社會,可中國有80%的老年人沒有養老保險。

——摘自《經濟觀察報》

請根據材料回答:

(1)分析材料說明社會保障體系的重要作用。

(2)根據材料簡述我國社會保障制度的基本目標。

(3)結合材料說明加快社會保障體系建設的途徑。

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第10題

結合材料回答問題: 鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區,區內分布著完整的垂直帶譜。在我國

熱帶雨林生態系統保存上獨占鰲頭。這里山高路遠,條件艱苦,一直難以招聘到具有較高專業素質的工作人員。 一、鸚哥嶺來了大學生 自2007年起,先后有27名大學畢業生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優越生活,陸續從全國各地來到鸚哥嶺保護區工作,山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們,這里的黎苗兄弟說是以種田為生,實際上就是種些橡膠,靠山吃山……你們來任務重啊!在關愛森林的同時,還要想法幫這里的百姓致富!”老站長的一席話,像重錘一樣敲擊著大家。“我們不會讓鸚哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。 二、鸚哥嶺有了“檔案館” 到底鸚哥嶺有多少種動植物?這是擺在大學生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護區要完成的首要工作。大學生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監測儀上山了,他們聚精會神地做著記錄,天黑了,架起鍋巴煮成米飯,和著辣醬吃了實在太困了支起帳蓬鉆進去睡一覺……經過4年多的艱辛努力,鸚哥嶺自然保護區終于有了自己的“檔案館”;記錄到城管來植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學新種以及26個中國新記錄種等。 三、鸚哥嶺有了護林員 鸚哥嶺周邊有103個自然村,近2萬村民。看到村民大片砍代雨林種山芝、香蕉、作為環境保護者,大學生們痛心疾首。但習慣靠山吃山的當地百姓說。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行!”大學生們克服阻力,用真誠和智慧動員招募了270名護林員,并與他們一起,用一個多月時間,走遍了209公里長的界線,埋下了近400根樁和50多塊界碑,為鸚哥嶺保護區筑起了一道看得見的保護網。 四、鸚哥嶺有了農業示范田 鸚哥嶺是海南的貧困山區,為幫助當地黎苗族百姓脫貧致富,大學生們特地去外地取經,在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法,帶動當地人致富,農戶們在稻田里驕傲地插上了“農業示范田”的牌子。接著大學生們又推廣林下經濟,在橡膠樹下種菜、種瓜、養雞;并幫助當地人建起了環保廁所,發行了豬圈,改善了居住的環境%當地百姓手里有了錢,靠上山砍樹賣錢的人越來越少了。看到這一切,大學生們說,“我們感到由衷的幸福和快樂,也深切地感受到,這就是我們工作的意義和存在的價值。” 5年過去了,27名大學生一直堅守在鸚哥嶺,他們甘于寂寞,樂于奉獻儀式發現新物種,是敬業的科研工作者;引來環保理念,是先進理念的傳播者;心系百姓喜憂,是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業,背負三份責任。三個角色的完美融合,讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神,也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引,他們選擇了一種有遠見的生活方式。 每到畢業季,總有一些大學生畢業生發出“理想很豐滿,現實很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現實的關系,鸚哥嶺的大學生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。 摘編自《光明日報》(2012年4月9日、2013年6月7日) (1)為什么說鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”?(6分) (2)怎樣看待“理想很豐滿,現實很骨感”這種說法?

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