利會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。二是要全面提高公民道德素質(zhì)。三是要豐富人民精神文化生活。四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。 ——摘自十八大報(bào)告 材料2 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平。 ——摘自十八屆三中全會(huì)公報(bào) 材料3 實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會(huì)事業(yè)改革，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，更好滿(mǎn)足人民需求。要深化教育領(lǐng)域綜合改革，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可掙續(xù)的社會(huì)保障制度，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。 創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。要改進(jìn)社會(huì)治理方式，激發(fā)社會(huì)組織活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制，健全公共安全體系，設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì)，完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全戰(zhàn)略，確保國(guó)家安全。 ——摘自十八屆三中全會(huì)公報(bào) 材料4 推進(jìn)社會(huì)體制改革是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是全面深化改革、完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告把加快推進(jìn)社會(huì)體制改革放在突出位置，第一次把加快形成社會(huì)管理體制、基本公共服務(wù)體系、現(xiàn)代社會(huì)組織體制和社會(huì)管理機(jī)制等概括為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)體制的基本目標(biāo)任務(wù)。這是對(duì)近年來(lái)我國(guó)社會(huì)體制改革理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新成果的新升華，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)體制改革、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 ——摘自求是理論網(wǎng)(2013年7月8日) (1)閱讀材料1、2，回答黨的十八大為何提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。 (2)請(qǐng)結(jié)合材料3、4，回答加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的必要性及其措施。

他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱(chēng)有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。 (1)有人從這則故事得到啟發(fā)說(shuō)：“謊言重復(fù)一萬(wàn)遍，也就成了真理。”請(qǐng)分析故事的本意，并對(duì)以上觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。 (2)放羊娃的多次撒謊而失去了人們的信任，請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義原理說(shuō)明“誠(chéng)信”等道德準(zhǔn)則的重要性。

晚離地近，中午離地最遠(yuǎn)，可是他不同意。”另一小兒不服氣：“明明是早晚離地遠(yuǎn)，中午離地近。”孔子覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題比較深?yuàn)W，似乎不是孩子能發(fā)表意見(jiàn)的，于是頗感興趣地說(shuō)：“你們都說(shuō)說(shuō)自己的理由，我來(lái)給你們作個(gè)裁判。”一小兒說(shuō)：“早上太陽(yáng)升起的時(shí)候，大得像車(chē)頂蓋一樣，中午只有碗口大，黃昏時(shí)又大了起來(lái)，同樣一個(gè)太陽(yáng)，當(dāng)然是離我們?cè)竭h(yuǎn)看著越小，離我們?cè)浇粗酱螅源箨?yáng)應(yīng)該是早晚離地近，中午離地最遠(yuǎn)了。”孔子恍然：這小孩真聰明，能用這么簡(jiǎn)單的方法解釋如此復(fù)雜的問(wèn)題。另一小兒不服氣：“不對(duì)不對(duì)，太陽(yáng)才出來(lái)的時(shí)候并不太熱，到中午就熱得厲害，到黃昏又恢復(fù)了清涼，所以，太陽(yáng)就象是一個(gè)火爐，離地越近就越熱，離地越遠(yuǎn)就越?jīng)觯?dāng)然是早晚離地遠(yuǎn)，中午離地近啰。”孔于覺(jué)得也有道理，但兩個(gè)人不可能都是正確的。結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理分析兩小兒的觀點(diǎn)。

閱讀下列材料：

宇宙是無(wú)限的，而人類(lèi)總有滅亡之時(shí)。直至人類(lèi)覆滅之時(shí)，也不可能完成對(duì)宇宙的全部認(rèn)識(shí)。因此，不可知論者所主張的“人類(lèi)不能徹底認(rèn)識(shí)世界”、“人類(lèi)不具有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力”以及“人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力不具備無(wú)限性”的觀點(diǎn)是正確的。

評(píng)析上述觀點(diǎn)。

辨析題：要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。

經(jīng)濟(jì)區(qū)域化就是指經(jīng)濟(jì)全球化。

論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

說(shuō)明人類(lèi)歷史上存在的“超越”現(xiàn)象與五種社會(huì)形態(tài)演進(jìn)規(guī)律的一致性。

分配方式并存”的個(gè)人分配制度?

用。