明代“前七子”的代表人物是以（）、何景明為首，主張“文必秦漢，（）”，形成了聲勢浩大的文學復古運動。

“前七子”之后，以（）、（）為代表的“后七子”，主張“大歷之后書勿讀”，把文學復古運動推向了新的高潮。

晚明“公安派”反對前后七子復古主張、高舉“性靈”大旗，對后世“性靈文學”有著深刻影響。（)

前七子文學復古的實質在于借復古手段到達文學變革的目的。（)

明中期的文學復古思潮發軔于前七子的文學活動。前七子主要活動于弘治、正德年間，他們以王世貞為核心，包括何景明、王九思、邊貢、康海、王廷相等人，先后中進士，在京不時聚會，詩酒酬唱，倡導復古，意氣風發。（)

唐宋派是明代嘉靖年間以反撥李夢陽、何景明為代表的前七子的復古理論為主要目標的文學派別，代表人物有（）、唐順之、（）和歸有光等。

簡述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文學主張。

簡述前后七子文學復古的得失與影響。

簡述前后七子文學復古的得失與影響。