在現(xiàn)代培訓中，()是在整個培訓過程中始終是認識的主體和發(fā)展的主體。

A、培訓師;

B、學員;

C、培訓目標;

D、培訓需求。

A.從規(guī)格上趨向正規(guī)，規(guī)則更加合理，動作技術更具合理性，人們對該運動的學習規(guī)律的認識越來越深，學習和訓練過程也更科學，為引入體育教學提供了方便的條件

B.一部分現(xiàn)代競技運動日益成為大家所喜聞樂見的群眾體育運動內容，來自社會這種影響也為競技體育進入體育教學內容創(chuàng)造了條件

C.教育行政在促進學校體育場地器材正規(guī)化的努力也間接地促進了競技運動在體育教學內容中的擴展

D.體育院系的教師培養(yǎng)課程中，主要的幾個競技運動項目一直是教學內容的主體，使得競技運動的內容和近似訓練的方法形成了體育教師的知識技能結構

閱讀下列給出的短文，根據(jù)你的理解，寫一篇1000字以內的短評。 現(xiàn)代科學指出，人在生理上尚未完成，這一點對我們認識人是有獨特貢獻的。我們可以說，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。事實上，他必須從他的環(huán)境中不斷地學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術。為了求生存和發(fā)展，他不得不繼續(xù)學習。正如當代的一位心理學家所說的，人類生下來就是“早熟的”。他帶著一堆潛能來到這個世界。這些潛能可能半途流產，也可能在一些有利的或不利的生存條件下成熟，而個人不得不在這些環(huán)境中發(fā)展。所以從本質上講，他是能夠受教育的。事實上，他總是不停地“進入生活”，不停地變成一個人。這是贊成終身教育的一個主要論點。 我們時代的社會既有過去的經驗，也有必須的現(xiàn)成的或潛在的資源(當然我們也不要低估了其中的困難)。這就可以幫助一個人以一切可能的形式去實現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主體、民主主義的促進者、世界的公民、實現(xiàn)他自己潛能的主人。同樣，這也可以幫助他通過現(xiàn)實去尋找他走向理想的道路。 ——聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著：《學會生存——教育世界的今天和明天》第196～197頁。

A. 自然性

B. 社會性

C. 實踐性

D. 主觀性

認識過程中的“重構”是( )。

A．主體重新構造客體的過程

B．主體改造客體的過程

C．主體對客體的能動、創(chuàng)造性的反映過程

D．主體選擇、加工客體信息，在大腦中重新組合成觀念體系的過程

E．從理性認識到實踐的過程

教學認識的主體是______，是在教師指導下進行學習活動的主體，具有發(fā)展的______和______。

認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，這說明

A．主體和客體的關系是改造和被改造的關系

B．主體和客體的關系是反映和被反映的關系

C．實踐是認識的來源與途徑

D．不僅客體決定認識，而且主體(包括主觀)也制約、規(guī)范認識．

認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反應，這說明

A．主體和客體的關系是改造和被改造的關系

B．主體和客體的關系是反映和被反映的關系

C．實踐是認識的來源與途徑

D．不僅客體決定認識，而且主體(包括主觀)也制約、規(guī)范認識

認識的客體是( )

A、 主體實踐和認識的對象

B、 客觀存在的一切事物

C、 主體創(chuàng)造出來的對象

D、 外部自然界

一切唯物論在認識論上都堅持( )

A．認識是主體對客體的反映

B．認識是主體對客體的能動的反映

C．實踐是認識的基礎

D．認識是一個辯證過程