【原文】他在父親的教導(dǎo)下“發(fā)憤用功”，其實(shí)他讀書(shū)還是出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進(jìn)。極俗的書(shū)他也能看得哈哈大笑。戲曲里的插科打諢，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。精微深?yuàn)W的哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摰却蟛恐鳎裥撼粤闶衬菢映粤擞殖浴：窈竦臅?shū)一本本漸次吃完。詩(shī)歌更是他喜好的讀物。重得拿不動(dòng)的大詞典、辭典、百科全書(shū)等，他不僅挨著字母逐條細(xì)讀，見(jiàn)了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補(bǔ)在舊書(shū)上。他看書(shū)常做些筆記。

【原文】舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平。三歲失怙，可謂無(wú)父;志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基，及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)，每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。二十七歲發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，已有一男一女，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲并不著急。教書(shū)作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許有點(diǎn)出息。

【原文】中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)，以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)說(shuō)和學(xué)派。這就是有名的諸子百家。 從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、強(qiáng)調(diào)群體、強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操和吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德。所有這些，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。

【原文】許多專(zhuān)家認(rèn)為，教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急是要改變現(xiàn)在的課程設(shè)置和考試辦法，不要讓孩子只知道“頭懸梁，錐刺股，死讀書(shū)，讀死書(shū)”。他們指出，教育改革的關(guān)鍵在于使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到中、小學(xué)教育的目的不只是讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)，更應(yīng)該提高學(xué)生整體素質(zhì)，特別是他們對(duì)于人生意義和社會(huì)責(zé)任這些根本的問(wèn)題要有比較深入的思考。學(xué)校要在這些方面深入研究，選擇合適的內(nèi)容和方式引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。如果學(xué)校只強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育而忽視了人生課程的引導(dǎo)，那么培養(yǎng)出來(lái)的只是一批文字或者數(shù)字機(jī)器，而不是準(zhǔn)備進(jìn)入社會(huì)的預(yù)備人才。