材料:
班上的一些小朋友不喜歡洗手,有些小朋友雖然洗手,也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動后,韓老師把 小朋友分成兩組:一組念著兒歌認真地洗手,另一組暫時不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮,一組一塊,讓小 朋友分別摸柚子皮內層,紅紅突然叫起來“黑了,黑了!”
果然,沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內層已經黑乎乎了,韓老師趁機提問:“柚子皮為什么會變黑呀?” 孩子們搶著說:“他們沒洗手,手很臟”“手上有土,把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導:“這是我們能看見的,還有我們看不見的呢?”“細菌、病毒”,孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵:“如果我們不洗手就拿東西吃,手上的臟東西會沾到食物上,臟東西進入我們的肚子,身體會怎么樣?我們應該怎樣做呢?”孩子們嘰喳地討論開來,最后得出了“一定要認真洗手,做健康的小主人”的結論。活動結束后,沒洗手的小朋友,立刻跑到洗手池邊洗手,洗得格外認真,洗了手的小朋友中,有人感覺自己沒洗干凈,就認真地又洗了一遍。
自此,小朋友們大都能自覺地去洗手,如果某個小朋友忘記洗手,其他的小朋友也會提醒他。
問題:請結合材料,從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為。
第1題
材料:
一天早上,陳一航蹦蹦跳跳地走進教室,在搬椅子時,他發現旁邊小朋友的椅子上有一本書沒有收好,便大聲喊道:“余老師,這兒有一本書沒有收。”余老師笑看說:“那就請你把它送回去,好嗎?”他高興地把書拿往圖書角。由于陳一航平時吃飯、睡覺、上課、活動無一不讓老師費心,所以余老師一直盯著他的送書過程,生怕他把書拿到別處去。當他把書拿到書柜前, 正想順手往里面一扔時,余老師連忙說:“謝謝你哦,你幫了我的一個大忙,要不等會兒我還得自己把書整理好。”他聽了后連忙把書放整齊,離開書柜了,還不時地回頭看看書本是否會掉下來。
余老師被陳一航的這個行為所觸動,立刻走過去,輕輕拍了拍他,說:“陳一航,原來你那么會整理書啊,那你愿意做‘圖書管理員’嗎?把小朋友們沒有收好的書,都送到這里來收放整齊。” 他高興地說:“當然可以!我放書最整齊了!”之后的一個星期,在余老師的引導下,陳一航很用心她尋找沒有收回圖書角的書,把書擺放整齊,在其他方面也進步了很多。
問題:該教師的行為是否正確,是否踐行了教師職業道德的要求。
第2題
材料:
民族文化的獨特性和優越性,不僅體現于顯性的世界觀和價值觀,而且根植于隱性《的朋維模式中。在人類文明的進程中,中華文明之所以延續得如此綿長,在很大程度上將益于我們這個民族獨特的方法論和辯證法原則,得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。
辯證矛盾思維特別注重時間性。既然矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的,時間就不是可有可無的,而必須是參與事件的重要因素。因此,辯證思維特別看重“時機”,追求“時中”。
“時中”一詞最早出現于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙,享。以亨行,時中。也,”意思是說, 蒙卦表示希望亨通,所以,以通來行事,是符合“蒙”這個時機的。可見,所謂“時中”,主要有兩方面的含義:一是要“合乎時宜”,二是要“隨時變通”。?中而非時,不謂之中。同樣,時而不中,更不謂之中了。?《資治通鑒》中記載了這么一個故事,說韓國的國君韓昭侯準備修建一個高門,但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說:“如果你非要修建這個高門,恐怕你還等不到這個高門修建完,就要死了。為什么呢?因為時機不對。國君在自己家修建一個高一點的門樓,搞得氣派一些,有錯嗎?沒有錯。當年我們國強民富的時候,你如果修建一個高門,肯定沒有問題。可是今天的情況已經不一樣了,秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城,我國元氣大傷,你偏偏要在這個時候修建高門,勢必會使百姓離心,將士散德,韓國的敗落就不可造免了。”結果,韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告,而屈宜日的預言也應驗了,高門還沒有修好,
韓昭侯就去世了。當然,這只是一個小故事,但其中蘊含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的>
那句話;“奇斯謂時者,非時日也,夫人固有利、不利時。”意思是說,我所說的時間,不是客觀的時間,而是參與到事情當中來的時間。在合適的時間做一件事情,效果會很好;在不合適的時做同一件事情,往往會很糟。這正是“舉事而不時,力雖盡而功不成”的道理。。正因為此, 中國文化對時間非常敏感,強調做任何事情都要相時而動,順勢而行。《中庸》中說:“君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。”宋代學者朱熹在注釋“時中”時也說:“蓋中無定體,隨時而在,是乃平常之理也。”即是指,“中庸”,是因“時”而“中”的,并非騎墻、折中,更不是簡單、僵化的“中間地帶”。“時中”又是何其之難!因為它在實踐中很難把握,你不可能一勞永逸地抓住它,然后照本宣科地去實踐。但是,認識到這種困難并不是壞事, 因為你一旦明白了“時中”的艱難,就會有一種危機感。而這種危機感又會讓你在行為中謹小慎敬、如腰薄冰,相時順勢,減少犯錯。
(摘編自祝和軍《中國傳統文化中的辯證思維》》問題:
(1)辯證矛盾思維為何特別注重時間性?請結合文本,簡要概括。
(2)追求“時中”,對個體而言有何價值和作用?請結合文本,簡要分析。
第3題
飯、穿衣,你們做家長都怎么教的!”小齊爸爸覺得很難堪、惱怒說:“就是不會才送到幼兒園學習的嘛!”對該事情,下列說法正確的是()
A.金老師應該注意與家長溝通的方式
B.生活能力培養主要由家長負責。
C.金老師擁有批評幼兒家長的權利
D.生活能力培養主要由教師負責
第4題
某幼兒園在上學期為大班開設了小學一年級語文、數學課程。該幼兒園的做法()
A.正確,幼兒園有權安排教學活動
B.不正確,這些內容應設在大班下學期
C.正確,有利于實現幼小接
D.不正確,不利于幼兒的身心發展
第5題
育負有保障義務的是()
A.中央人民政府教育行政部門
B.省級人民政府教育行政部門
C.市級人民政府教育行政部門
D.縣級人民政府教育行政部門
第6題
理規范,掌握一些中國基本文化常識及日常生活常識,下列選項中,不屬于中國蒙學教材的是()
A.《千字文》
B.《百家姓》
C.《急就章》
D.《山海經》
第7題
”這說明吳老師能做到()。
A.尊重個體差異
B.公平對待幼兒
C.面向全體幼兒
D.引導幼兒探索
第8題
如果太陽不發光,那么地球上的人們仍然能夠用眼直接看到天體的是()
A.彗星B.金星
C.流星
D.月亮
第9題
辦的幼兒園。根據《中華人民共和國教育法》的規定,有權確立該幼兒園管理體制的是()。
A.當地人民政府
B.當地教育行政部門
C.該教育集團
D.該房產開發公司
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